在鋪天蓋地的國(guó)進(jìn)民退潮流、一味涌向城市卻無(wú)力維系尊嚴(yán)與權(quán)利的農(nóng)民工、充斥大街小巷的各種關(guān)于效率和公平的討論，還有國(guó)內(nèi)眾多糾纏在所謂不同流派而彼此攻擊、莫衷一是的眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者中間，如此背景之下，怎樣與北大光華管理學(xué)院新任院長(zhǎng)蔡洪濱對(duì)話，是一個(gè)難題。

我們相信數(shù)學(xué)功底扎實(shí)、視野廣闊的蔡先生，面對(duì)如此紛亂的中國(guó)經(jīng)濟(jì)景象，一定有他獨(dú)到的理解。這正是我們與他對(duì)話的目的。事實(shí)上，蔡先生在中學(xué)時(shí)代就對(duì)哲學(xué)充滿了濃厚的興趣。不過(guò)高考的時(shí)候，他卻填報(bào)了數(shù)學(xué)系。今天回過(guò)頭看，如果沒(méi)有當(dāng)年嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)訓(xùn)練，想來(lái)蔡先生未來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之路，也許就沒(méi)有那么順利了。之后，他前往美國(guó)，遇到了這個(gè)世界上最杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，寫(xiě)出了今天看起來(lái)依然引人深思的學(xué)術(shù)論文，拿到了沉甸甸的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，開(kāi)始了作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的多彩人生。

蔡洪濱的學(xué)術(shù)趣味，給人以平和、多元、中正的印象。

他不需要一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家那種咄咄逼人、振聾發(fā)聵的氣勢(shì)，但他會(huì)溫婉地向人們陳列經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)和規(guī)律，告訴人們他所看見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)是什么。這個(gè)看上去理性色彩濃厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)人，如今掌管著這個(gè)國(guó)家最具有影響力的商學(xué)院之一——北京大學(xué)光華管理學(xué)院。他接下來(lái)會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)會(huì)對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生什么樣的影響，這些都值得我們期待。

用發(fā)展的眼光看待國(guó)企

問(wèn)：國(guó)有企業(yè)現(xiàn)在的壟斷局面，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的傷害是什么？最重要的問(wèn)題應(yīng)該是破壞了市場(chǎng)的深度分工。一種觀點(diǎn)是，這導(dǎo)致大量的私人企業(yè)不能參與其中，所有人都在圍繞政府進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營(yíng)。在這樣的經(jīng)濟(jì)局面下，您談到的企業(yè)創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，這會(huì)不會(huì)是一相情愿？每個(gè)分工環(huán)節(jié)都隱含著一次創(chuàng)新的可能性，在沒(méi)有深度分工的中國(guó)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境中，是否我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家忽略了更有意義的制度追問(wèn)？在創(chuàng)新層面，是不是在逼著企業(yè)提著頭上天？

蔡洪濱：首先，大的環(huán)境是國(guó)有企業(yè)用壟斷的方式阻止了市場(chǎng)的重新分工。我認(rèn)為，現(xiàn)在對(duì)國(guó)有企業(yè)的批評(píng)或者是批判跟15 年前是一樣的，但其實(shí)國(guó)有企業(yè)的情況在發(fā)生變化。一言以蔽之，說(shuō)國(guó)有企業(yè)壟斷是中國(guó)現(xiàn)在的一個(gè)主導(dǎo)思想，是影響深化改革最主要的力量，這需要更進(jìn)一步的分析。

有一些國(guó)有企業(yè)是壟斷型企業(yè)，而且顯然是阻止了市場(chǎng)分工，但是不加區(qū)別地去說(shuō)國(guó)有企業(yè)的壟斷，我認(rèn)為這需要研究。很多國(guó)有企業(yè)改革之后，其實(shí)也是在參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，至少不像以前那樣，是通過(guò)行政的、計(jì)劃的方式來(lái)決定的。對(duì)于阻礙市場(chǎng)進(jìn)一步深化改革和市場(chǎng)的深度發(fā)展，國(guó)企不是最重要的，最重要的是政府。國(guó)企就像政府的兒子一樣，要把兒子的行為跟老子的行為分得清楚。現(xiàn)在地方政府的一些行為是通過(guò)地方國(guó)企來(lái)參與甚至是干預(yù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。我們必須理解它的動(dòng)機(jī)，以及這種行為背后的制度因素。

如中石化、中石油是壟斷企業(yè)，除了這些特殊行業(yè)以外，很多國(guó)企經(jīng)過(guò)改革以后，是參與了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的。它們對(duì)于市場(chǎng)的深度發(fā)展應(yīng)該說(shuō)至少跟15 年前完全不一樣了。在這樣的環(huán)境下，說(shuō)企業(yè)創(chuàng)新，其實(shí)包括國(guó)企和民企。國(guó)企一樣可以創(chuàng)新，只是說(shuō)要在進(jìn)一步深化改革之后，有些國(guó)企有足夠大的實(shí)力，應(yīng)該利用它積累下來(lái)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步做一些經(jīng)濟(jì)上的創(chuàng)新和研發(fā)。我們也在做，也取得了一定的成就，但是這個(gè)資源的投入與得到的結(jié)果是不是成正比，這個(gè)當(dāng)然是另說(shuō)了。

民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新，如果僅限于技術(shù)的創(chuàng)新或者完全的發(fā)明新產(chǎn)品，那么，中國(guó)的企業(yè)要達(dá)到非常高的程度，還需要一段時(shí)間。如制藥行業(yè)，明顯的就是中國(guó)的制藥企業(yè)非常多，甚至包括上市企業(yè)，但現(xiàn)在這些企業(yè)跟國(guó)際上大的制藥企業(yè)相比，實(shí)力相差得還太多。一個(gè)藥品的研發(fā)，動(dòng)輒就是幾億美元，十幾億美元。我們的民營(yíng)醫(yī)藥企業(yè)還沒(méi)有發(fā)展到那個(gè)地步。

這個(gè)目標(biāo)我們一直在追求，但是也必須很現(xiàn)實(shí)地看待這個(gè)問(wèn)題。

用自由的眼光看待創(chuàng)新

問(wèn)：從全球分工層面看，中國(guó)企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈上處于一個(gè)低端的位置。在這個(gè)背景下，我們過(guò)多地倡導(dǎo)創(chuàng)新，尤其是高科技企業(yè)的創(chuàng)新，是不是有點(diǎn)大躍進(jìn)的思維方式？

蔡洪濱：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好。中國(guó)整體來(lái)講是處在產(chǎn)業(yè)鏈的下端。中國(guó)的技術(shù)發(fā)展水平，中國(guó)的資源稟賦，是我們的發(fā)展階段決定了這些因素。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，無(wú)論從哪個(gè)角度看，都是具有多樣性的，舉一個(gè)例子，我們說(shuō)資源稟賦，最基本的事實(shí)是中國(guó)勞動(dòng)力過(guò)剩。13 億人口，而且勞動(dòng)力的平均素質(zhì)比較低，相對(duì)于我們的發(fā)展水平來(lái)講，中國(guó)是一個(gè)勞動(dòng)力密集型的國(guó)家。用比較優(yōu)勢(shì)來(lái)看，可以做一些勞動(dòng)密集的、簡(jiǎn)單的工作。但是這么大的國(guó)家，我們的現(xiàn)狀其實(shí)不是這樣的。要了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的真相，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多產(chǎn)業(yè)其實(shí)是用了很多的資本，資本很密集，技術(shù)水平也比較高。但這并不意味著我們錯(cuò)了？

我們不能簡(jiǎn)單地把中國(guó)的總量情況運(yùn)用到所有的行業(yè)、部門(mén)和產(chǎn)品。

創(chuàng)新也是一樣的，大部分企業(yè)、大部分經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是相對(duì)而言的，在低技術(shù)水平下采用比較低端的方式。

但是，我們整個(gè)的工業(yè)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，其技術(shù)水平的跨度是非常大的。有一些行業(yè)的技術(shù)水平是很高的。

從這個(gè)角度來(lái)講，增強(qiáng)創(chuàng)新，需要對(duì)未來(lái)的目標(biāo)有所準(zhǔn)備，你想做創(chuàng)新，不是今天一號(hào)召，明天就可以做，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。看日本汽車(chē)行業(yè)的發(fā)展，也經(jīng)歷過(guò)模仿的過(guò)程，做很簡(jiǎn)單的，最后慢慢地做更高的技術(shù)，最深度的研發(fā)。中國(guó)也要沿著這條路走。

我們要做世界上最好的汽車(chē)，跟美國(guó)原來(lái)傳統(tǒng)上的汽車(chē)大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。

這是一個(gè)目標(biāo)，我們現(xiàn)在就應(yīng)該開(kāi)始做準(zhǔn)備與規(guī)劃。

不同的行業(yè)其實(shí)處境不一樣，有一些行業(yè)有了比較好的技術(shù)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)向世界前沿發(fā)展。我們不能要求所有的行業(yè)，在五年之內(nèi)或者是十年之內(nèi)全部達(dá)到世界最先進(jìn)的水平。這是不現(xiàn)實(shí)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)]有到那個(gè)程度。但是，從鼓勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的角度來(lái)講，我認(rèn)為現(xiàn)在這種提法是正確的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要發(fā)展，產(chǎn)業(yè)要提升技術(shù)水平，需從現(xiàn)在開(kāi)始，要有所準(zhǔn)備。

從中等收入陷阱到中國(guó)的代際流動(dòng)性

問(wèn)：最近30多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要風(fēng)景，應(yīng)該是人口流動(dòng)與經(jīng)濟(jì)繁榮，勞動(dòng)力成本也不斷上升。您也提到了社會(huì)流動(dòng)性的問(wèn)題，您能否談?wù)剬?duì)這方面的思考？

蔡洪濱：其實(shí)任何一個(gè)國(guó)家，都不是突然出現(xiàn)劉易斯拐點(diǎn)的，都是有一個(gè)連續(xù)的變化。回過(guò)頭一看，我們跟原來(lái)20年前不一樣了，中間某一個(gè)時(shí)候有一個(gè)拐點(diǎn)，這是從人口流動(dòng)的角度來(lái)看的。

我說(shuō)的流動(dòng)不是地域之間的流動(dòng)，也不是從農(nóng)村到城市，從北京到上海，而是人們社會(huì)階層之間的流動(dòng)，是代際之間的轉(zhuǎn)換。更多說(shuō)的是一種動(dòng)態(tài)的、代際之間的、機(jī)會(huì)均等的問(wèn)題。最早應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念。經(jīng)濟(jì)學(xué)上也有一定的關(guān)注，但沒(méi)有太多地跟中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)聯(lián)系在一起，也許大家隱性地認(rèn)為有一定的聯(lián)系。

最近在國(guó)外也有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究，他們看早期的美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)的社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)的意思是你的成功、教育、財(cái)富、地位，多少程度上會(huì)受到父代的影響。他們的研究發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家早期經(jīng)濟(jì)起飛的時(shí)候，這個(gè)代際流動(dòng)性是比較大的，到了一定程度就會(huì)緩慢下來(lái)，流動(dòng)性就相對(duì)比較低一些。

我提出的這種觀點(diǎn)和看法，就是代際流動(dòng)性的一個(gè)關(guān)鍵的因素，這個(gè)關(guān)鍵因素對(duì)于我們應(yīng)該是非常重要的。很多國(guó)家陷入中等收入的陷阱，是因?yàn)樗M(jìn)入到中等收入社會(huì)之后，代際流動(dòng)性開(kāi)始下降，社會(huì)開(kāi)始固化，中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力開(kāi)始消失。中國(guó)現(xiàn)在正好在這個(gè)階段，所以我們需要對(duì)這樣的一種傾向有高度的警惕。

一個(gè)健康的社會(huì)需要提高社會(huì)流動(dòng)性，不僅要解除掉這些體制方面的問(wèn)題，更需要進(jìn)一步考慮不同人群動(dòng)態(tài)機(jī)會(huì)的平等。動(dòng)態(tài)機(jī)會(huì)平等，如果原來(lái)的出身是因?yàn)闅v史原因，使我的機(jī)會(huì)比較少，政府應(yīng)該有意識(shí)地從正面對(duì)這些人的未來(lái)機(jī)會(huì)做某種程度的補(bǔ)償。但目前某些制度做得正好相反：出生環(huán)境越好，得到的社會(huì)資源越多，所以使得代際流動(dòng)性就更加地惡化。

問(wèn)：代際流動(dòng)性是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念嗎？

蔡洪濱：不是，社會(huì)學(xué)家用這個(gè)概念用得比較多，經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們也關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，但關(guān)注得還不夠。社會(huì)流動(dòng)性是鼓勵(lì)人們做人力資本投資的重要渠道。如果我的機(jī)會(huì)決定于我的出身，那么我做不做投資，做不做努力就沒(méi)有什么關(guān)系了。所以，好的社會(huì)流動(dòng)性就能夠保證人們做人力資本投資的積極性。一個(gè)社會(huì)如果很固化，社會(huì)流動(dòng)性低，就沒(méi)有人愿意做人力資本的投資。

經(jīng)濟(jì)學(xué)一直在追求次優(yōu)選擇

問(wèn)：我們?cè)诜治鲆粋�(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的時(shí)候，很容易犯方法論上的毛病，就是所謂的最優(yōu)原則。凱恩斯框架的提出，面對(duì)的是英美這樣完全市場(chǎng)化的國(guó)家。有人講中國(guó)的政府過(guò)多地運(yùn)用了凱恩斯的方法，但中國(guó)是一個(gè)不完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體。這就形成了一種理論上的落差。

您怎么看這個(gè)問(wèn)題？

蔡洪濱：我們做的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，都是看次優(yōu)或者是資源更差一點(diǎn)的東西。比如寫(xiě)一篇文章，要證明什么東西是最優(yōu)的，那這篇文章是沒(méi)有任何價(jià)值，如果研究經(jīng)濟(jì)的理論出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)是最優(yōu)的，那我們就沒(méi)有任何事情可以做了，這個(gè)問(wèn)題就不存在了。大家都是在探討什么情況下，我們會(huì)偏離市場(chǎng)的最完美情況，這種偏離的原因是什么？這個(gè)背后的機(jī)制是什么？偏離之后是不是有其他可以補(bǔ)救的方法？經(jīng)濟(jì)學(xué)都是關(guān)于次優(yōu)或者是次優(yōu)以下的問(wèn)題，我們需要探索A、B、C、D的各種各樣的方法，各種各樣的政策。這取決于當(dāng)時(shí)的具體情況。

中國(guó)的情況可能并不完全適合所有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與西方非常不一樣，簡(jiǎn)單地說(shuō)一個(gè)中國(guó)的現(xiàn)象，都很難概括。比如，光華管理學(xué)院60%多的老師都是海外回來(lái)的，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，管理問(wèn)題都非常感興趣。我跟一些年輕的老師說(shuō)，你們研究中國(guó)的問(wèn)題，一定要到各個(gè)地方多看看，看企業(yè)，看各個(gè)不同的地方。但在國(guó)外不一樣，在國(guó)外做經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，沒(méi)有調(diào)研這一說(shuō)，為什么他們就不害怕說(shuō)脫離實(shí)際的問(wèn)題呢？這就是中國(guó)與國(guó)外的區(qū)別。一是國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工非常細(xì)。有專(zhuān)門(mén)出具數(shù)據(jù)的，有專(zhuān)門(mén)分析數(shù)據(jù)的，有各個(gè)層次的分析。所以，即使一輩子在學(xué)校里做理論，當(dāng)他碰到一個(gè)具體的問(wèn)題，把不同的文章和研究報(bào)告拿過(guò)來(lái)，基本上就可以掌握比較全面的事實(shí)；在這個(gè)事實(shí)基礎(chǔ)上，別人已經(jīng)分析出來(lái)很多的現(xiàn)象，在這個(gè)現(xiàn)象里挖掘，最終在自己的理論維度上，按照有意思的方向去發(fā)展。

中國(guó)與國(guó)外不一樣的地方，第一，我們的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到分工的層面，系統(tǒng)性的數(shù)據(jù)也不是那么多，也沒(méi)有那么多人去收集；有了數(shù)據(jù)以后，也沒(méi)有那么多的專(zhuān)家去分析。

第二，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)不同，在美國(guó)，研究一個(gè)政策問(wèn)題，這個(gè)政策一出，聯(lián)邦法案一旦成為法律，各個(gè)地方都得執(zhí)行，不執(zhí)行就會(huì)有人來(lái)告你，或者起訴你。而中國(guó)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)政策，在上海是一個(gè)執(zhí)行結(jié)果，在中西部又是另外一個(gè)執(zhí)行結(jié)果，這么大一個(gè)國(guó)家，這么不同的情況，各個(gè)地方的執(zhí)行結(jié)果五花八門(mén)。如果根據(jù)這個(gè)情況，收集一個(gè)全國(guó)的數(shù)據(jù)，你不知道背后的故事是什么，到各地了解實(shí)際情況，才知道收集到的數(shù)據(jù)是什么。所以，研究中國(guó)的問(wèn)題，一定要對(duì)實(shí)際情況非常了解。

西方學(xué)理論與中國(guó)實(shí)踐如何結(jié)合？如果硬搬一個(gè)理論往中國(guó)硬套，情況差別會(huì)非常大，肯定出差錯(cuò)。就像拿了一個(gè)美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)圖，要建在北京，最后肯定會(huì)出問(wèn)題的，地基、結(jié)構(gòu)、周?chē)h(huán)境都不一樣，我們當(dāng)然不能拿著別人的圖紙?jiān)谥袊?guó)建造。我們用的時(shí)候要知道這個(gè)理論背后的邏輯在哪？核心思想在哪？它的前提條件是什么？放在中國(guó)的情況下，這些前提條件是不是成立？如果不成立，需要做什么樣的調(diào)整？這個(gè)是理論和實(shí)際結(jié)合的一個(gè)方式。

光華的新愿景

問(wèn)：北大光華管理學(xué)院這幾年發(fā)展得很快，企業(yè)家，經(jīng)理人階層，經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者，都獲益匪淺。您在近期內(nèi)會(huì)對(duì)學(xué)院做哪些調(diào)整？

蔡洪濱：光華這些年應(yīng)該說(shuō)發(fā)展得非常好，大的方向上大家都很認(rèn)可，認(rèn)可光華的改革，進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、國(guó)際化的方向。現(xiàn)在，希望能夠做得更好，能夠自我超越，主要有四個(gè)方面需要進(jìn)一步去做。這四個(gè)方面可以用英文的四個(gè)“I”來(lái)表示。

第一是誠(chéng)信(Integrity)。作為北大的商學(xué)院，在我們的教學(xué)和科研中間，我希望能夠更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任，關(guān)注特定社會(huì)進(jìn)步的使命。我們一直在提倡，創(chuàng)造管理知識(shí)，培養(yǎng)商界領(lǐng)袖，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。具體而言，就是要把它放在北大的環(huán)境下，這才是光華獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它是北京大學(xué)的商學(xué)院，擁有北大的傳統(tǒng)，這是光華管理學(xué)院與其他機(jī)構(gòu)最大的不同。我們對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)于民族的使命感，對(duì)于時(shí)代的激情，這既是北大的歷史，更是光華得以立足的精神源泉。

第二是國(guó)際化(Internationalization)。應(yīng)該說(shuō)，光華在國(guó)內(nèi)的商學(xué)院中是最國(guó)際化的。光華的國(guó)際化體現(xiàn)在我們的師資方面。我們65% 的老師都是博士學(xué)位，絕大多數(shù)老師可以用英文上課，在國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展上，跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、跟北大人文學(xué)科的學(xué)者相比，我們應(yīng)該都是遙遙領(lǐng)先的。我們的教學(xué)項(xiàng)目，培養(yǎng)模式，目標(biāo)，一直全方位和國(guó)際接軌。

第三是整合(Integration)。國(guó)際化與本土化的整合，理論和實(shí)踐的整合。

第四是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心(Innovation center)，通過(guò)中心來(lái)推動(dòng)教學(xué)和研究。在學(xué)院精神層面，倡導(dǎo)一種創(chuàng)業(yè)精神。北大的學(xué)生比較獨(dú)立，喜歡自由，喜歡做自己想做的事，這些其實(shí)都是企業(yè)家精神的最基本要素。剛剛成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，希望用這個(gè)中心作為平臺(tái)，去推動(dòng)在光華的教學(xué)、科研、國(guó)際合作和實(shí)踐方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。

采訪后記：

采訪完蔡洪濱教授，我最大的感受就是，他所有的想法，無(wú)論是對(duì)理論的思考，還是對(duì)光華發(fā)展的思考，都非常貼近大地。

既有高邁的理想，又有腳踏實(shí)地的工具。像管理學(xué)院這種看上去很理性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，這些年向社會(huì)釋放的聲音，似乎更多是一種抽象的理論聲音，這導(dǎo)致我們的管理屬性在社會(huì)上有點(diǎn)邊緣，以至于社會(huì)上關(guān)于管理的聲音，似乎都是一些“江湖郎中”發(fā)出的聲音，而真正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的管理反而被邊緣化了。

在很多商學(xué)院，管理課或者管理教育，都變成了一種娛樂(lè)，主要靠的是所謂的口才。蔡洪濱的想法是，北大光華不想往這個(gè)方向發(fā)展，也不會(huì)往這個(gè)方向發(fā)展。從北大光華的角度講，他對(duì)自己的實(shí)力很有信心，一個(gè)好的商學(xué)院，必須有扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究。無(wú)疑，北大光華在師資方面，有很大的優(yōu)勢(shì)。