隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，當(dāng)今世界已進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020年3月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.04億，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)8.97億。這意味著，只要每個(gè)網(wǎng)民點(diǎn)一個(gè)贊，或發(fā)一張圖片，都會(huì)產(chǎn)生海量的數(shù)據(jù)信息。可見(jiàn)，當(dāng)今的中國(guó)已成為一個(gè)數(shù)據(jù)大國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出，隨著信息技術(shù)和人類(lèi)生產(chǎn)生活交匯融合，互聯(lián)網(wǎng)快速普及，全球數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆發(fā)增長(zhǎng)、海量集聚的特點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、國(guó)家管理、人民生活都產(chǎn)生了重大影響。一般來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)除了具有客觀、中立、科學(xué)的特點(diǎn)，還具有某種話(huà)語(yǔ)特征，而“用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)”使數(shù)據(jù)產(chǎn)生了一種新的話(huà)語(yǔ)權(quán)。比如，當(dāng)我們描述新中國(guó)成立70多年的歷史性成就時(shí)，或者當(dāng)我們用比較視角闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性時(shí)，數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)尤其是大數(shù)據(jù)是必不可少的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論”。由此，數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)應(yīng)成為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的重要組成部分。具體而言，我們應(yīng)從以下三個(gè)方面助力構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系。

　　第一，以數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)提升中國(guó)話(huà)語(yǔ)的闡釋力。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小。究其原因，一是調(diào)查研究不足，缺乏各種數(shù)據(jù)支撐；二是傳播范圍不廣，較少運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)。為此，我們需要應(yīng)時(shí)順勢(shì)運(yùn)用數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)。同時(shí)，思想理論體系和知識(shí)體系的構(gòu)建，同樣也需要某種話(huà)語(yǔ)體系的支撐。而要使這種中國(guó)話(huà)語(yǔ)具有底氣，運(yùn)用數(shù)據(jù)增強(qiáng)其表達(dá)內(nèi)容的客觀性和說(shuō)服力是比較有效的方法。例如，構(gòu)建“中國(guó)奇跡”這一話(huà)語(yǔ)，僅僅闡釋經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的原因是不夠的，還要用各種數(shù)據(jù)描述“奇跡”的樣態(tài)，增強(qiáng)其可視性和客觀性，人們才會(huì)在情感和邏輯上接受和認(rèn)同這種話(huà)語(yǔ)表達(dá)。

　　從整體上講，構(gòu)建話(huà)語(yǔ)體系與綜合國(guó)力密切相關(guān)。在國(guó)際上，中國(guó)話(huà)語(yǔ)的強(qiáng)弱歸根結(jié)底來(lái)自于綜合國(guó)力。而綜合國(guó)力除了需要通過(guò)直接的硬件設(shè)施來(lái)呈現(xiàn)，還需要通過(guò)數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)來(lái)構(gòu)建，如衡量綜合國(guó)力的各項(xiàng)指標(biāo)、全面建成小康社會(huì)的具體樣態(tài)等，都離不開(kāi)數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)的支撐。中國(guó)是數(shù)據(jù)大國(guó)，應(yīng)立足于中國(guó)數(shù)據(jù)實(shí)際，構(gòu)建出具有中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系。一是扎扎實(shí)實(shí)地搞研究，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度收集各種數(shù)據(jù)，依據(jù)客觀數(shù)據(jù)提煉出標(biāo)識(shí)性概念，把話(huà)語(yǔ)建立在數(shù)據(jù)上。二是善于用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)。利用數(shù)據(jù)認(rèn)識(shí)過(guò)去，把握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。數(shù)據(jù)不僅呈現(xiàn)出社會(huì)變化的事實(shí)，而且隱藏著社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。我們應(yīng)基于客觀數(shù)據(jù)，引導(dǎo)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的正確認(rèn)識(shí)。

　　第二，以數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)強(qiáng)化中國(guó)話(huà)語(yǔ)的知識(shí)性。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上還處于有理說(shuō)不出的境地。這說(shuō)明我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究和傳播力度還有待提升，特別是要在強(qiáng)化知識(shí)的來(lái)源和傳播技巧上下功夫。人類(lèi)的知識(shí)來(lái)源于對(duì)過(guò)往歷史經(jīng)驗(yàn)的記錄，而數(shù)據(jù)就是記錄的載體。構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)需要一套知識(shí)系統(tǒng)支撐，特別是新知識(shí)的支撐。這就要求研究者具有通過(guò)大數(shù)據(jù)獲取新知識(shí)的能力。大數(shù)據(jù)構(gòu)建了一種新的知識(shí)模式，把曾經(jīng)難以捕捉的關(guān)系和知識(shí)都捕捉到，產(chǎn)生了海量新知識(shí)，造就了知識(shí)大爆炸。這種相關(guān)性數(shù)據(jù)分析，往往使風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)事物產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)性，并提升為知識(shí)，從而顛覆了人們常識(shí)中的因果聯(lián)系，構(gòu)建了一種全新的獲取知識(shí)模式。

　　就學(xué)術(shù)研究而言，任何學(xué)術(shù)研究都是為了獲取知識(shí)，而數(shù)據(jù)正是各種知識(shí)的記錄或來(lái)源。無(wú)論自然科學(xué)領(lǐng)域還是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，研究者經(jīng)常需要掌握大量相關(guān)數(shù)據(jù)，研究才得以正常展開(kāi)。我們除了需要弄清研究對(duì)象本身及與其他事物之間的一般規(guī)律性因果關(guān)系，還應(yīng)深挖不屬于因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)若干個(gè)數(shù)據(jù)值之間的數(shù)理關(guān)系。利用大數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)性，我們可以更容易、更快捷、更清楚地分析事物，從而增強(qiáng)知識(shí)在把握現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來(lái)中的作用。譬如，有學(xué)者利用大數(shù)據(jù)研究“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)現(xiàn)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的闡釋既有常規(guī)性的理論表達(dá)，也有關(guān)聯(lián)性的勾連要求，并被賦予較為濃郁的人性關(guān)懷和人文色彩。這說(shuō)明大數(shù)據(jù)時(shí)代的學(xué)術(shù)研究應(yīng)充分關(guān)注各種關(guān)聯(lián)性研究，以獲取新知識(shí)。通過(guò)大數(shù)據(jù)增強(qiáng)構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)的知識(shí)性，讓數(shù)據(jù)傳遞知識(shí)話(huà)語(yǔ)，在大數(shù)據(jù)的算法之中，把中國(guó)故事傳播到各方面各環(huán)節(jié)。

　　第三，以數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)增強(qiáng)中國(guó)話(huà)語(yǔ)的認(rèn)同度。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上還處于說(shuō)了傳不開(kāi)的境地。這說(shuō)明中國(guó)話(huà)語(yǔ)在國(guó)際上的認(rèn)同度還有待提高。人們對(duì)用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)的偏愛(ài)，有助于增強(qiáng)中國(guó)話(huà)語(yǔ)的國(guó)際認(rèn)可度。比如，關(guān)于中國(guó)國(guó)家形象的話(huà)語(yǔ)，就可以運(yùn)用各種數(shù)據(jù)來(lái)構(gòu)建。《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，中國(guó)國(guó)家整體印象得分為6.22分（總分為10分），延續(xù)了近年來(lái)小幅增長(zhǎng)的勢(shì)頭。中國(guó)對(duì)全球治理的貢獻(xiàn)（6.5分）和國(guó)內(nèi)治理的表現(xiàn)（6.2分）贏得海外好評(píng)，尤其是在科技和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域參與全球治理的表現(xiàn)得到更多認(rèn)可。“全面從嚴(yán)治黨”成為最突出的中國(guó)執(zhí)政黨形象，而這種可視性的數(shù)據(jù)一下子就使人們?cè)诖竽X中形成了對(duì)中國(guó)的直觀印象。

　　我們認(rèn)識(shí)、分析、理解事物，往往需要運(yùn)用電子化的數(shù)據(jù)記錄。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)記錄世界和認(rèn)識(shí)世界已進(jìn)入一個(gè)前所未有的新階段。為此，我們應(yīng)當(dāng)直面“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”時(shí)代的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，通過(guò)科學(xué)合理的數(shù)據(jù)話(huà)語(yǔ)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系。

作者：王增智，云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（文章來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）