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試論經(jīng)濟學(xué)的域觀范式——兼議經(jīng)濟學(xué)中國學(xué)派研究
作者:金碚 文章來源:管理世界 點擊數(shù)4241 更新時間:2019-10-26 22:59:03 文章錄入:zhouying 責(zé)任編輯:zhouying

摘要:在學(xué)術(shù)范式上,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)在很大程度上是沿著牛頓力學(xué)或機械論的隱喻發(fā)展起來的,即有意無意地將經(jīng)濟體和市場體系想象為某種程度上同牛頓所理解的物理世界相類似,終而形成了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)范式體系的基本構(gòu)架。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的主流學(xué)術(shù)范式的缺陷或局限性,主要體現(xiàn)在兩個方面:第一,關(guān)于經(jīng)濟活動的空間性質(zhì)的假定;第二,關(guān)于人的行為的個人主義抽象目標(biāo)假定。在現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)的微觀—宏觀范式中,引入域觀范式,可以形成微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、域觀經(jīng)濟學(xué)三大體系構(gòu)架。其中,微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)主要以經(jīng)濟理性為范式支柱,而域觀經(jīng)濟學(xué)則以經(jīng)濟理性、價值文化和制度形態(tài)三維框架為范式支柱。中國的獨特國情,可以有力助推經(jīng)濟學(xué)的范式創(chuàng)新,使商域經(jīng)濟學(xué)得以建立和發(fā)展。而且,中國所面臨的需要解決的經(jīng)濟發(fā)展問題,也對經(jīng)濟學(xué)范式創(chuàng)新提出了緊迫性需要。中國經(jīng)濟學(xué)的升華可以有兩個主要的突破方向,獲取高水平經(jīng)濟學(xué)成就的學(xué)術(shù)路線可以有兩種現(xiàn)實選擇:攀登經(jīng)濟學(xué)的高地山巔,和開拓經(jīng)濟學(xué)范式變革的創(chuàng)新藍海,都是中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展需要努力的方向。而對于經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)世濟民使命而言,后一個努力方向恐怕更具現(xiàn)實緊迫性和更可能做出重大學(xué)術(shù)貢獻。

關(guān)鍵詞:域觀;范式;商域經(jīng)濟學(xué);中國學(xué)派

作者: 中國社會科學(xué)院學(xué)部、中國區(qū)域經(jīng)濟學(xué)會、鄭州大學(xué)商學(xué)院 金碚

 

試論經(jīng)濟學(xué)的域觀范式* ——兼議經(jīng)濟學(xué)中國學(xué)派研究.pdf

 

文章來源:《管理世界》2019年第2

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